第二十一章 谁可应劫 (第1/2页)

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钟声洪亮。

五光十色的巨大光明如海啸般一浪又一浪。

咒光如海 席卷万物苍生。

一动则全局动 牵一而发动全身

与此同时：

——五台山法云寺 鼓声如雷震 这是“雷音大法鼓”。

——武当山紫阳宫 仙謦悠扬 这是“紫极镇仙謦”。

法鼓仙謦声音海里 咒光怒浪滔天 气势恢弘。

咒音与咒光顿时将天地寰宇淹没。

而且 有许多咒光穿透了层层空间破入了无量的众神世界。

观战的众神直看的惊心动魄：

——这人间到底有多少封印的誓言？

——这大劫到底有多少高德之士牵扯入劫？

——咒光破入上层宇宙天体，难道那已在神位的众神之中也有应誓之人？

一时间 满天的神佛都糊涂了。

——怎么搞的 怎么会有这么多的誓约？

——怎么搞的 怎么这么多的誓约我们都不知道？

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列位看官，宗教信徒们说：“神是万能的”，没有错，神是万能的，但是这只能在神自己的范围之内可以这么说，如果超出这个神的境界与范围，那么他也不可能知道真相，神也是有局限性的，“神”只是相对于“人”来说是万能的。

而“人”却是整个宇宙中最底层、最无能力的生命。

“神”是高级生命.

“神”也有类别、层次、境界的差别，因为宇宙是分层次的，，那宇宙里的生命因所在宇宙层次的不同当然就造成层次与等级的差别。

关于这部<>，关于这个乾坤的大劫，这层层无尽的众神都不可能尽知真相.

这浩瀚宇宙的真相决不是象我们今天现代科学所认识到的仅仅是这样一个简单的物质世界，我的恩师曾经告诉我们，现代人类所认识到的物理世界仅仅是宇宙最外层、最表面、最粗糙的一个皮壳，它是我们肉眼能够看到的由分子所构成的世界，但是，宇宙是由无数无数大小不同的粒子所构成的，举个例子，现代科学已经知道了微观下有原子、电子、中子等粒子，但是科学家只能观察到整个原子境界中的一个点、整个中子境界中的一个点，实际上原子所处的境界是一个由无数无数原子构成的世界，这个整体的原子世界同我们眼前用肉眼能够看到的现实世界一样，那里面有山川河流、日月星辰，有生命，而那些原子境界的生命体相对于我们分子境界的生命体而言就是高级生命，他们有远远超越我们人类的大能力、大智慧，古人称他们为“神”。

中子也是这样。

比中子更小、更更小的的粒子同样是这样。

粒子越微观 能量就越强大 生命也越庞大。

原子弹就是将原子境界的一点点能量在分子境界里的地球上释放，其破坏力就如斯恐怖。

这是往微观上讲。

如果向宏观上延伸，那星球是不是一个粒子呢？由星球为基本粒子所构成的整体宏观境界是不是也是一个充满生机的世界呢？当然如此，只不过与我们这个眼前看到的物质世界唯一不同的是，我们人类世界组成的基本粒子是分子，而那个世界构成的基本粒子是星球。

那么由此推论：银河系是不是一层粒子呢？

再进一步，我们目前能够观测到的这个宇宙是不是一层粒子呢？

由这些庞大的粒子所构成的宇宙、所构成的整体境界会不会同样是生机勃勃世界？答案是肯定的，那样的世界同样有花有草有动物，更有人形生命，他们都是神。

——那么宇宙到底是什么呢？

——宇宙就是粒子。

——宇宙到底有多洪大有多微观呢？

——释迦牟尼说：“其大无外，其小无内”，大，他看不到宇宙的边；小，他看不到物质本源最微小的粒子是什么，释迦牟尼是如来境界，如来是佛法修炼中的一个果位，但是释迦牟尼可不是一个普通的如来哦。

——大小不同的宇宙就是大小不同的粒子。

——我们人类所处的分子境界恰恰是这些大小不同粒子的中间，同时分子境界也是最无能力的粒子，但是它却有一个最大的好处：分子境界虽然最低下、最无能、最肮脏，被众神称之为“泥”，所以在中西方的神话里说“上帝用泥土造了人”、“女娲用泥土造了人”，其典故就是从这里来的，众神都说人在“泥土”里钻来钻去也不嫌脏，但是“泥土”却有一个最大的好处就是它可以让生命修炼，而且修炼速度之快是宇宙其他各层境界无法比拟的，那些越微观越宏观的宇宙世界就越神圣越美好，相对于“修炼”而言就越困难，因为他们没有痛苦没有迷惑，修炼想要提高一点点都简直比登天还难，而人间虽然最痛苦、最肮脏、最复杂、最迷惑，但是对于“修炼”却是最好的环境。

我们人间修炼一天 ，可能在有些神佛的世界里却要修炼几万万个大劫呢。

这个修炼界的真实情况在佛经中也有相当详尽的记载。（呵呵，不好意思，因为俺不是佛教这一法门的修炼者，俺只是在以前曾经看过很多佛教经典，知道在《华严经》、净土三经中有记载，现在俺是无法准确的背诵出来了，等那天有空时俺给大家详细摘抄几段，不然，有人要说俺空口无凭了。）

但是，话又说回来，这地球人间又是最恐怖的，众神都知道从高层空间进入这“泥土”的高级生命几乎都是肉包子打狗——有去无回，几乎都是烂在那“泥土”里永劫难回，最后形神全灭，被彻底销毁，所以没有谁敢冒天险到这地球上来。

他们只好望着这块肥肉流口水哦。