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在满清一代，爱新觉罗·阿敏的确是“名将”，但是他能够连连大胜，几乎是一个“不败名将”的原因，并不是因为他兵法高强，物理超群，而是因为他的敌人，也就是明末的文臣武将实在太窝囊的缘故。在中国历史上，明末时期的军队，几乎是中国历史上最为垃圾的的军队，仅仅只有北宋末年的禁军，湘军，以及满清末年的“八旗大兵”能够与其并肩。他这个所谓名将，其实只是“时无英雄，遂使竖子成名”而已。
阿敏的能力只是普通，但是他那三个对手呢？却无一不是从炼狱难度的“副本”里磨练出来的猛人。
公孙度，汉末三国时候的人氏，乃是三国时代的一路诸侯，只是名气没有曹操，刘备，袁绍，公孙瓒等人大，比较罕为人知罢了。只是公孙度的名字固然不大，但是他的业绩却极为惊人。在三国混战时期，他并没有参与国内的战争，而是趁机自立为辽东侯、平州牧。继则东伐高句丽，西击乌桓，南取辽东半岛，越海取胶东半岛北部东莱诸县，开疆扩土;又招贤纳士，设馆开学，广招流民，威行海外。他这一生的功业，不可谓不大，不可谓不深。若非他同期的诸侯，无论是曹操，刘备，还是孙权，袁绍，一个个全都是猛人，让他只能偏安一隅，无法入住中原。不然的话，他说不准都能够率兵南下，建立起一个公孙王朝呢。
慕容廆，他是晋朝末年，五胡乱华初期的人氏，驻守辽东、辽西一带。他虽然是异族人，但却将教百姓从事农桑生产，开始了定居的农业生活，逐渐接受汉文化，法制与晋相同。慕容廆政事修明，爱护人才，故士大夫和民众多归附之，势力不断扩张，先后重创鲜卑宇文氏和鲜卑段氏。在他死后，其子慕容皝自称燕王，建立前燕，追谥慕容廆为武宣王。再后来，慕容廆的孙子慕容俊称帝，追谥为武宣皇帝，庙号高祖。在小说《天龙八部》里面的按个悲催配角，一心想要光复大燕的慕容复，便是他的子孙后裔。
拜紫亭，唐初靺鞨人，原名乞乞仲象，拜紫亭乃是他给自己起的汉名，乃是唐初的一个小国渤海国的建立者。
听起来，这似乎没什么了不起的，不过是一个小国的国主罢了，比起公孙度和慕容廆的事业要差太多了。在华夏的历史上，不知道有多少个小国旋而忽起，旋而忽灭，实在太多了。但要知道的，拜紫亭的渤海国，可是在高句丽，唐朝，突厥三大势力的夹缝中建立起的国度。在建国的过程中，他可是跟唐朝的名将燕国公李楷固狠狠打了一仗，并且颇有斩获。在他死后，他的儿子大祚荣继承拜紫亭的事业，甚至击溃了唐军，只有李楷固一人身免。
因为这个缘故，后世某个不要脸的国度无视了大祚荣身为靺鞨人首领的事实，直接将其认作了祖先，便专门拍摄了以他为原型的反唐神剧“大祚荣”。也就是在这部剧里面，唐太宗在“侵略”高句丽时遭到惨败，不仅被高句丽军队追杀至长城脚下，更是被折断的旗杆扎瞎眼，成了“独眼龙“。
尽管大祚荣的故事有些扯淡，但是他的能力也的确非同小可，否则的话，他也不可能将盛唐时期的唐朝军队给生生击败。大祚荣的本事不少，作为他爹的拜紫亭也绝不是个简单的人物，而是一位北方少数民族中的罕见雄主，一个不逊色于公孙度，慕容廆的猛人。
爱新觉罗·阿敏处于这三股势力的夹击中，也难怪他会压力深大，节节败退了，甚至不得不想要去找一找后路了。莫说只是一个阿敏，就算是他的伯父“努尔哈赤”，他的堂哥皇太极来了，怕是也也要为之抓瞎。
真的，在苏南了解阿敏的形式之后，真的没有因此而鄙视他，反而充满了同情。
幸福感这种东西，都是比较出来的。原本苏南以为，自己降临在一片森林里面，每日里都要和凶禽猛兽打交道，已经算是够苦的了。但是在苏南了解了阿敏的情况之后，发现自己原来真的很“幸福”啊。相比于自个，爱新觉罗·阿敏才是真正地进入到了“地狱”难度的关卡啊！
在心中充满了幸福感之余，苏南心里也不由得有了一种紧迫感。在他了解了爱新觉罗·阿敏所面临的情况之后，他是真正地了解了这个世界的“形式”了。爱新觉罗·阿敏的遭遇果然“可陈可悯”，但是如果深究一点，他的遭遇足以让人倒吸一口冷气。
五个县城，五个不说巴掌大，但也只能算是一个“小池塘”的县城，却雄踞着公孙度，慕容廆，拜紫亭，阿敏这么四个能够青史留名的重量级人物，那么这个新世界的形式，也就不用多说了。简直只是让人去细细思索一番，就足以让人为此而感到不寒而栗了。
从某个意义上讲，也只有在这一刻，也只有在苏南真正的了解到周围的势力的情况之后，他才算是真正的“理解”了这个时代，才明白这个时代的波澜壮阔。
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